- १९९८ मध्ये जागतिक वारसा स्थळ म्हणून मान्यता मिळालेल्या, ARAMPI संकुलात ६ समुदाय आणि १६३ नगरपालिकांमधील ७५६ स्थळे आहेत.
- पॅलेओलिथिक, लेव्हेंटाइन, मॅक्रो-स्कीमॅटिक आणि स्कीमॅटिक शैली एकत्र अस्तित्वात आहेत, लेव्हेंटाइन कला ही भूमध्यसागरीय क्षेत्राचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे.
- अंडालुसिया, कॅस्टिला-ला मंचा आणि अरागॉन हे कुएवा डी ॲम्ब्रोसिओ, मिनाटेडा, सेल्वा पास्कुआला आणि व्हेरो नदी यांसारखे प्रमुख क्षेत्र संरक्षित करतात.
- या संरक्षणात सांस्कृतिक उद्याने, बीआयसी नियम आणि चांगल्या अभ्यागत पद्धतींचा समावेश आहे ज्यामुळे लूटमार आणि ऱ्हास रोखता येतो.
इबेरियन द्वीपकल्पाच्या भूमध्यसागरीय किनाऱ्यावरील खडक कलाकृतीमध्ये अप्पर पॅलेओलिथिक ते मेटल युगापर्यंतच्या प्रागैतिहासिक समुदायांचे जीवन आणि श्रद्धा यांचे वर्णन करणाऱ्या प्रतिमांचा एक आकर्षक मोज़ेक आहे. त्यात विविध शैली - पॅलेओलिथिक, लेव्हॅन्टाइन, मॅक्रो-स्कीमॅटिक आणि स्कीमॅटिक - एकत्रितपणे भूतकाळाचे एक अद्वितीय चित्र रंगवले आहे. सहा स्वायत्त समुदायांमध्ये पसरलेला हा संग्रह युरोपमधील प्रागैतिहासिक कलेच्या सर्वात मोठ्या साठ्यांपैकी एक आहे..
२ डिसेंबर १९९८ रोजी क्योटोमध्ये युनेस्कोने मान्यता दिलेल्या या सांस्कृतिक मालमत्तेला ARAMPI या संक्षिप्त नावाने ओळखले जाते आणि त्यात १६३ नगरपालिकांमध्ये ७५६ स्थळे आहेत, जी उत्तरेकडून दक्षिणेकडे ह्युस्का ते अल्मेरियापर्यंत पसरलेली आहेत. त्याची विशिष्टता, नाजूकपणा आणि उच्च पर्यावरणीय मूल्याच्या मानवीकृत भूदृश्यांशी असलेला संबंध यामुळे जागतिक वारसा यादीत त्याचा समावेश झाला., वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक निकषांसह त्याचे संवर्धन आणि प्रसार करण्याची गरज बळकट करणे.
ARAMPI म्हणजे काय आणि ते अद्वितीय का आहे?
आयबेरियन द्वीपकल्पातील भूमध्यसागरीय कमानाची तथाकथित रॉक आर्ट (ARAMPI) ही एकसंध संच नाही, तर एक मोठी छत्री आहे जी ग्राफिक अभिव्यक्तीच्या तीन महान परंपरांना व्यापते: पॅलेओलिथिक, लेव्हॅन्टाईन आणि स्कीमॅटिक, ज्यामध्ये तथाकथित मॅक्रो-स्कीमॅटिक कलांचे महत्त्वपूर्ण योगदान आहे. सर्वात विशिष्ट दुवा म्हणजे लेव्हेंटाईन कला, जी नैसर्गिक आणि कथात्मक स्वरूपाची आहे, जी या भूमध्यसागरीय भौगोलिक क्षेत्राची वैशिष्ट्यपूर्ण आहे..
विषयांची विविधता प्रचंड आहे: भौमितिक आकृतिबंध आणि साध्या रेषा आहेत, तसेच शिकार, जमवाजमव, नृत्य, संघर्ष किंवा विधी यासारख्या क्रियाकलापांमध्ये प्राणी आणि मानवी आकृत्यांना एकत्रित करणारे दृश्ये आहेत. हे पॅनेल शेवटच्या शिकारी-संकलक समाज आणि समुदायांमधील दैनंदिन जीवनाची आणि अध्यात्माची कहाणी सांगतात ज्यांनी हळूहळू नवपाषाण पद्धतींचा समावेश केला..
वैज्ञानिक वादविवादात, लेव्हेंटाईन कलेच्या कालगणनेचे दोन मुख्य प्रस्तावांमध्ये रूपांतर होते: एक प्रस्ताव जो त्याला एपिपॅलिओलिथिक (सुमारे ८०००-५००० ईसापूर्व) मध्ये ठेवतो आणि दुसरा प्रस्ताव जो त्याला नवपाषाण क्षितिजात ठेवतो (सुमारे ५०००-२५०० ईसापूर्व). दोन्ही दृष्टिकोन त्यांच्या उत्पत्तीमध्ये एपिपॅलिओलिथिक सब्सट्रेटसह गटांमध्ये जुळतात ज्याने नवीन कृषी-पाद्री अर्थव्यवस्थेतील नवकल्पना जोडल्या..
भौगोलिक व्याप्ती आणि स्थळांची संख्या
युरोपियन युनियनने प्रादेशिक नियोजनाच्या दृष्टिकोनातून परिभाषित केल्याप्रमाणे, भूमध्यसागरीय चापमध्ये कॅटालोनिया, अरागॉन, कॅस्टिला-ला मंचा, व्हॅलेन्सियन समुदाय, मर्सिया प्रदेश आणि अंडालुसिया या किनारी आणि अंतर्देशीय पर्वतरांगा समाविष्ट आहेत. त्या प्रदेशात, वेगवेगळ्या शैली आणि कालक्रमांसह ७५६ रॉक आर्ट साइट्सची यादी करण्यात आली आहे, जी ६ समुदायांमध्ये आणि १६३ नगरपालिकांमध्ये वितरित केली गेली आहेत..
या गटाचे कलात्मक, माहितीपट आणि लँडस्केप मूल्यांसाठी आणि या खुल्या हवेतील अभिव्यक्तींमुळे होणाऱ्या नुकसानाच्या उच्च जोखमीसाठी हे नाव कोरले गेले. आंतरराष्ट्रीय मान्यतेमुळे प्रशासन, सांस्कृतिक उद्याने आणि व्याख्या केंद्रे सहकार्य करतात अशा व्यापक संरक्षण आणि प्रसार उपायांना चालना मिळाली आहे..
अंडालुसिया: पर्वतरांगा, आश्रयस्थाने आणि प्रमुख खुणा
अंडालुसिया हा वारसा इतर प्रदेशांसोबत सामायिक करतो, परंतु त्याच्या पूर्वेकडील प्रांतांमध्ये असलेल्या जागांच्या एकाग्रतेसाठी ते वेगळे आहे: जान, ग्रॅनाडा आणि अल्मेरिया. एकोणठ स्थानके दस्तऐवजीकरण आहेत, चार भौगोलिक क्षेत्रांमध्ये गटबद्ध आहेत: लॉस वेलेझ/अल्टिपलानो प्रदेश (अल्मेरिया आणि ग्रॅनाडा) आणि जेन, सिएरा मोरेना, क्वेसाडा आणि सिएरा डी सेगुरा येथे.
मारिया-लॉस वेलेझ पर्वतरांगेत (अल्मेरियाच्या उत्तरेस) क्युएवा डी अॅम्ब्रोसियो नॅचरल स्मारक आहे, जे लिथिक साधनांचे नूतनीकरण करण्यासाठी वारंवार भेट देणारे चुनखडीचे निवारा आहे, ज्यामध्ये अप्पर पॅलेओलिथिकमधील चित्रे आहेत. त्याच्या रूपरेषांमध्ये, लाल गेरू रंगातला घोडा वेगळा, स्पष्ट आणि शक्तिशाली दिसतो, जो संपूर्ण जगावर वर्चस्व गाजवतो..
जवळच, प्रसिद्ध चिन्हांच्या गुहेत पाच गटांमध्ये १७४ आकृत्या आहेत: अनेक मानवरूपी आकृत्या आहेत - त्यापैकी बरेच द्विदल आहेत - आणि झूमरूपी आकृत्या (हरीण, शेळ्या) आहेत. तिथे तुम्हाला सुप्रसिद्ध इंडालो, एक जादूगारी व्यक्ती आढळेल जी अल्मेरिया प्रांताचे प्रतीक बनली आहे..
ग्रॅनडाच्या अल्टिप्लानोमध्ये, ह्युएस्करमधील, चिन्हाचा किंवा पवित्र शहीदांचा दगड उदयास आला, जिथे स्थानिक परंपरेनुसार लाल डागांना अलोदिया आणि नुनिलॉनचे रक्त मानले जाते. या छोट्या दगडी आश्रयस्थानात मानवी आकृत्या, आकृत्या असलेले सूर्य किंवा तारे, पेक्टिनेट्स, बार, ठिपके आणि ठिपके आणि अगदी मासे देखील आहेत - या संग्रहात एक दुर्मिळता -.
जॅनमधील उत्तर-पॅलिओलिथिक काळामुळे अल्डेआक्वेमाडामध्ये १९ स्थानकांसह एक प्रामाणिक ओपन-एअर गॅलरी राहिली. सिम्बारा धबधब्याच्या जवळ असलेल्या तबला दे पोचिको रॉक शेल्टरमध्ये लाल आणि गेरु रंगात शेळ्या, हरण, बार आणि स्ट्रोक असलेले तीन पॅनेल आहेत; त्याच्या सभोवताल पोयो इन्फेरियर आणि डे एन मेडिओ दे ला सिम्बारा, क्युएवा दे लॉस मॉस्किटोस आणि सिम्बारिलो डेल प्राडो दे रेचे सारखे इतर रॉक शेल्टर आहेत..
Aldeaquemada क्षेत्र देखील Cueva de la Mina, Garganta de la Hoz, Prado del Azogue आणि Cueva de los Arcos सारख्या प्रमुख स्थळांचे संरक्षण करते; आणि, शेजारच्या Despeñaperros नॅचरल पार्कमध्ये, Vacas de Retamoso, Los Órganos किंवा Collado de la Ginesa सारखी खूप आवडीची ठिकाणे आहेत. जरी त्या सर्वांचा युनेस्कोच्या घोषणेमध्ये समावेश नसला तरी त्यांचे सांस्कृतिक मूल्य निर्विवाद आहे..
जानमध्येच असलेल्या क्वेसाडा येथे २२ स्थानके आहेत ज्यांचा विस्तार एनिओलिथिक ते कांस्य युगापर्यंत आहे. लेसमेकरच्या गुहेत, चाकांनी आणि हाताने बनवलेले सिरेमिक तुकडे सापडले आणि त्याच्या भिंतींवर लेव्हॅन्टाईन शैलीतील योजनाबद्ध चित्रे, कोरीवकाम, कप्युल्स आणि तीन-वळणांचा सर्पिल अतिशय मनोरंजक आहे..
सिएरा डी सेगुरामध्ये, झुमेटा आणि रिओ फ्रिओच्या खोऱ्यांमध्ये उत्कृष्ट एन्क्लेव्ह आहेत. उल्लेखनीय वैशिष्ट्यांमध्ये एंगार्बो, कॅनाडा दे ला क्रूझ आणि क्युएवा डेल कोलाडो डेल गुइजारालची खडकाळ आश्रयस्थाने समाविष्ट आहेत, जिथे शिकार आणि लढाईची दृश्ये आहेत - बैल, हरण, धनुर्धारी - आणि जखमी प्राणी जे कथा आणि गतिमानतेत योगदान देतात..
नैऋत्येकडे असलेले कॅनाडा दे ला क्रूझ रॉक शेल्टर दोन गटांचे प्रतिनिधित्व करते: पहिला गट, ज्यामध्ये लढाईचे दृश्ये, धनुर्धारी, एक हरण आणि रेषीय स्ट्रोक आणि अर्ध-योजनाबद्ध नैसर्गिक शैली असलेली एक महिला आकृती आहे; दुसरा गट, ज्यामध्ये गडद लाल आणि हलक्या तपकिरी रंगात फांद्यासारख्या बार आहेत. विविध प्रकारच्या आकृतिबंधांमुळे वेगळे टप्पे आणि हात दिसून येतात..
कोलाडो डेल गुइजारल —पोयो दे लॉस लेट्रेरोस— मध्ये, चाळीस मीटरपेक्षा जास्त लांबीच्या भिंतीवर फांद्यांसारखे, बायलोब्ड, हॉल्टरसारखे, बार आणि योजनाबद्ध मानवी आणि प्राण्यांच्या आकृत्या जतन केल्या आहेत. वेगवेगळ्या आकाराचे तीन कॅनिड, एक कॅप्रिड, कृतीशील दोन धनुर्धारी आणि अनेक डोळयातील मूर्ती विशेषतः लक्षवेधी आहेत..
कॅस्टिला-ला मंचा: ९३ स्थळे आणि मोठे क्षेत्र पर्यटकांसाठी खुले आहेत
कॅस्टिला-ला मंचाने UNESCO साइटवर 93 रेकॉर्डचे योगदान दिले आहे: 79 अल्बासेटे, 12 कुएनका आणि 2 अल्टो ताजो (ग्वाडालजारा) मध्ये. यापैकी काही साइट्स अभ्यागतांसाठी खुल्या आहेत, विशेषतः अल्बासेटे आणि कुएनकामध्ये, ज्यामुळे नियंत्रित आणि संरक्षित प्रसार सुलभ होतो..
अल्बासेटे: नेर्पिओ, अल्पेरा, आयना आणि हेलिन
नेर्पियोमध्ये, १९५४ मध्ये सापडलेल्या सोलाना डे लास कोवाचासमध्ये तैबिलाच्या माथ्यावर, चुनखडीच्या ढिगाऱ्यांवर नऊ गुहा आहेत. त्याच्या दृश्यांमध्ये शिकार आणि सामाजिक संदर्भ दाखवले आहेत; एक नृत्य वेगळे दिसते, ज्याचे अध्यक्षपद एका पुरुष पात्राने घेतले आहे ज्याच्याभोवती लांब स्कर्ट घातलेल्या महिला आहेत..
तसेच नेर्पियोमध्ये, टोरकल दे लास बोजाडिलासमध्ये रिस्कल दे लास बोजाडिलासच्या दक्षिणेकडील उतारावर सुमारे १,१०० मीटर उंचीवर सात गुहा आहेत. तो सपाट रंग, छायचित्रे आणि लाल आणि काळ्या रंगात भरलेल्या लेव्हेंटाईन शैलीवर प्रभुत्व मिळवतो; गुहा I आणि IV मध्ये 171 आणि 303 आकृत्या आहेत, ज्यात प्रसिद्ध फ्रीझ ऑफ द बुल्स आहेत..
फ्रीझ ऑफ द बुल्समध्ये डझनभर बोविड्स, झुडुपात बसलेले हरण आणि नंतर हरण म्हणून पुनर्व्याख्या केलेले बोविड्स आहेत. नेर्पियो सिटी कौन्सिलने प्रोत्साहन दिलेले सार्वजनिक भेटींसाठीचे नियमन केलेले उद्घाटन, संसाधनाची उपलब्धता आणि काळजी यांचा ताळमेळ घालण्यासाठी नियोजित आहे..
१९१० मध्ये शिक्षक पास्कुअल सेरानो गोमेझ यांनी शोधलेली वृद्ध महिलेची गुहा (अल्पेरा) ही सर्वात प्रतीकात्मक स्थळांपैकी एक आहे. हे शंभराहून अधिक आकृत्यांना एकत्र आणते: मानव आणि प्राणी (हरीण, शेळ्या, बैल, घोडे, कॅनिड आणि इतर चतुष्पाद), बार आणि भौमितिक रेषा यांसारख्या योजनाबद्ध आकृतिबंधांसह..
हे प्रकटीकरण सुमारे १०,००० ते ६,००० ईसापूर्व दरम्यान अल्पाइन पर्वतांमध्ये वास्तव्य करणाऱ्या शेवटच्या एपिपेलिओलिथिक गटांशी संबंधित आहेत, जे जीवनाच्या नवीन स्वरूपांमध्ये संक्रमणाची अपवादात्मक साक्ष देतात. एकाच कोटमधील लेव्हेंटाइन फिगरेशन आणि स्कीमॅटिक अॅब्स्ट्रॅक्शनमधील संवाद हे त्याच्या सर्वात मोठ्या आकर्षणांपैकी एक आहे..
बॅरँको डेल इन्फियर्नोच्या वायव्येस असलेल्या मुलाची गुहा (आयना) - मुंडो नदीने कोरलेली एक दरी - येथे पॅलेओलिथिक आणि लेव्हॅन्टाईन कला जतन केली जाते. लॉबीमध्ये २ मीटर लांबीचा मुख्य पॅनल आहे ज्यामध्ये लाल गेरुमध्ये पॅलेओलिथिक (सोल्युट्रियन) शैलीतील झूमॉर्फिक आकृत्या आहेत, ज्यामध्ये सापाचे रेखाचित्र आश्चर्यकारक आहे..
प्रवेशद्वाराजवळ आणखी एक पॅनल आहे ज्यामध्ये लेव्हॅन्टाईन शैलीत साकारलेल्या शिकारीच्या पोझमध्ये तीन मानवी आकृत्या आहेत. पूर्वी मुलांची गुहा म्हणून ओळखले जाणारे, त्यातील चित्रे १९७० पर्यंत गुहा कला म्हणून ओळखली जात नव्हती, हे वैज्ञानिक प्रमाणीकरणापूर्वी स्थानिक ज्ञान कसे आहे याचे एक उदाहरण आहे..
हेलिनमध्ये, अॅब्रिगो ग्रांडे दे मिनाटेडा - ज्याचा अभ्यास २० व्या शतकाच्या सुरुवातीला अॅबे ब्रुइल यांनी केला होता - मध्ये २० मीटर रुंद आणि ४ मीटर उंच असलेल्या एका लहान पोकळीत ६०० हून अधिक आकृत्या आहेत. बहुतेक लेव्हंटमधील आहेत आणि एक छोटासा भाग योजनाबद्ध संग्रहाचा आहे, ज्यामध्ये एपिपॅलिओलिथिक (सुमारे 6500-6000 ईसापूर्व) पासून कांस्य युगापर्यंतचा कालक्रम आहे..
त्याच्या आकृतिबंधांमध्ये घोडे, बैल, शेळ्या आणि हरीण; पॅनेलच्या खालच्या भागात एक मोठा बैल; वर घोड्यांची रांग; संभाव्य संघर्षात धनुर्धारींचा एक गट; एका रांगेत शेळ्यांचा कळप; आणि एका तरुणाला हात धरून नेणारी एक महिला दिसून येते. रचना आणि हालचाल लेव्हॅन्टाईन शैलीतील वैशिष्ट्यपूर्ण कथात्मक पात्राला बळकटी देतात..
खोरे: Villar del Humo आणि Marmalo Valley
विलार डेल ह्यूमोमध्ये, सेल्वा पास्कुआला रॉक आश्रय सिएरा डे लास कुएर्डासमध्ये, रॅम्बला डेल अनारच्या वरच्या भागात आणि कॅलेजोन्स डी पोटेंशियोच्या बाह्य वातावरणात आहे. हे एक अतिशय उघडे निवारा आहे ज्यामध्ये सुमारे चार मीटर अंतरावर असलेल्या दोन पॅनल्समध्ये ८४ आकृत्या पसरलेल्या आहेत..
पॅनेल १ मध्ये लेव्हेंटाइन आणि स्कीमॅटिक आकृतिबंधांना एका मोठ्या मध्यवर्ती गोवंशासह एकत्रित केले आहे; पॅनेल २ मध्ये, नॉन-लेव्हेंटाइन नैसर्गिक आकृतिबंधांसह, चार झूमॉर्फिक आकृत्या - तीन समतुल्य - आणि एक मानवरूपी आकृती, उभ्या पट्ट्यांच्या संरेखनासह एकत्रित केली आहे. शैली आणि रचनांचे सहअस्तित्व एकाच माध्यमावर वेगवेगळ्या कथा सुचवते..
पेना डेल एस्क्रिटो रॉक शेल्टर्सच्या गटात (१९१८ मध्ये शोधलेले) विलार डेल हुमोपासून सुमारे ७ किमी अंतरावर, नैऋत्येला सिएरा डे लास कुएरदास नदीला वाहणाऱ्या दरीच्या बाजूने वाळूच्या दगडाच्या भिंतींवर तीन स्थानके आहेत. एकूण १७० आकृत्या आहेत ज्यात हरण, गाई आणि कॅप्रिन आहेत, मानवी आकृत्यांव्यतिरिक्त, लेव्हेंटाइन नैसर्गिक स्वराच्या दृश्यांमध्ये आणि लेव्हेंटाइन कॅननशी जुळत नसलेल्या इतर दृश्यांमध्ये वितरित केल्या आहेत..
मेस्तो नदीच्या घाटात असलेल्या मार्मालो स्थानकांमध्ये पाच आश्रयस्थाने आहेत. मार्मालो I मध्ये, लेव्हेंटाईन कल्पनेत वारंवार आढळणारा एक मोठा गोवंश नायक आहे, तर इतर स्थानकांमध्ये, लेव्हेंटाईन परंपरेतील बैल आणि हरणांसह योजनाबद्ध ठिपके आणि रेषा पर्यायी आहेत..
अरागॉन: तीन शैली, सांस्कृतिक उद्याने आणि कायदेशीर संरक्षण
अरागॉनने द्वीपकल्पात ओळखल्या जाणाऱ्या तीन महान शैलींची उदाहरणे जतन केली आहेत: कॅन्टाब्रियन, लेव्हेंटाइन आणि स्कीमॅटिक, तसेच अतिशय प्राचीन पॅलेओलिथिक पुराव्यांचाही समावेश आहे. १९७८ मध्ये फुएंटे डेल ट्रुचो गुहा (अस्के-कोलुंगो, ह्युस्का) चे दस्तऐवजीकरण करण्यात आले, ज्याचा व्यवसाय सुमारे २२,००० वर्षांपूर्वीचा होता, ज्याच्या कोरीवकाम आणि चित्रांनी अर्गोनी पॅलेओलिथिक कला अस्तित्वात असल्याचे सिद्ध केले..
इतर पॅलेओलिथिक उदाहरणांमध्ये फॉर्मोन गुहा (टोलेडो दे ला नाटा, ह्युस्का) आणि रोका हर्नांडो (काब्रा डी मोरा, टेरुएल) यांचा समावेश होतो. सुमारे ६००० ते ४००० ईसापूर्व दरम्यान विकसित झालेली लेव्हेंटाईन कला चित्रमय आहे, ज्यामध्ये सपाट धुतलेल्या आकृत्या आणि लाल, काळा आणि पांढरा रंग समाविष्ट आहेत; ते आकृती आणि गतिमान दृश्यांना प्राधान्य देते..
अरागॉनमध्ये, लेव्हॅन्टाईन शैलीमध्ये दोन प्रवाह वेगळे केले जातात: शास्त्रीय (नैसर्गिक) आणि योजनाबद्ध (अधिक अमूर्त). निसर्गवादी परंपरा चिमियाचास (अल्क्वेझार), अर्पान (कोलुंगो), प्लानो डेल पुलिडो (कॅस्पे), वाल्डेचार्को (वाल्डेगोर्फा) किंवा अल्बरासिन, लास ओलिव्हानस, एल प्राडो डेल नवाझो आणि ला कोसिनिला डेल ओबिस्पो यांसारख्या आश्रयस्थानांमध्ये चमकते..
ह्युस्का —मल्लाटा (कोलुंगो), लेसीना — आणि टेरुएल —फेनेलोसा, एस्ट्रेकोस डी अल्बालेट—च्या खालच्या अरागॉनमध्येही योजनाबद्ध आकृत्या मुबलक आहेत. एकाच प्रदेशातील ही शैलीत्मक विविधता कालांतराने होणारे सांस्कृतिक आणि तांत्रिक परिवर्तन समजून घेण्यास मदत करते..
अरागॉनचा सांस्कृतिक वारसा कायदा (कायदा ३/१९९९) कायद्याच्या अंमलबजावणीनुसार, लेणी, आश्रयस्थाने आणि दगडी कला असलेल्या ठिकाणांना सांस्कृतिक वारसा मालमत्ता म्हणून मान्यता देतो. १९९८ च्या युनेस्कोच्या घोषणेसह, अरागॉन सरकारने या असुरक्षित वारशाचे संरक्षण आणि प्रसार करण्यासाठी सांस्कृतिक उद्यानांची संकल्पना पुढे आणली..
रिओ वेरो कल्चरल पार्क — मल्लाता, बरफालुय, अर्पान, चिमियाचास, फुएन्टे डेल ट्रुचो— मध्ये प्रागैतिहासिक कलेच्या तीन क्लासिक शैली केंद्रित आहेत, द्वीपकल्पातील काहीतरी अद्वितीय आहे. सर्वोत्तम जतन केलेली लेव्हेंटाईन स्थळे मार्टिन रिव्हर कल्चरल पार्क आणि अल्बारासिन कल्चरल पार्कमध्ये आहेत, जिथे व्याख्या केंद्रे आणि दिशादर्शक मार्ग आहेत..
असुरक्षितता खरी आहे: लूटमार आणि नुकसानीचे दस्तऐवजीकरण केले गेले आहे, जसे की एल्स सेकान्स (माझालेओन) मध्ये फाडलेले कोरीवकाम आणि वाल्डेचार्कोमध्ये रंग घासणे. २०१० चा युरोपीय फरक - युरोप कौन्सिल ऑफ युरोप कल्चरल रूट, प्रागैतिहासिक रॉक आर्ट ट्रेल्स - त्याची ओळख अधिक मजबूत करते आणि चांगल्या अभ्यागत पद्धतींना प्रोत्साहन देते..
प्रागैतिहासिक कसे रंगवायचे: तंत्रे, आधार आणि दृश्ये
पसंतीचा आधार उथळ आश्रयस्थाने आणि उभ्या भिंती आहेत, जिथे प्रकाश आणि हवामान खनिज रंगद्रव्यांसह, विशेषतः गेरुसह एकत्र राहतात. लेव्हॅन्टाईन शैलीमध्ये, साध्या बाह्यरेखा आणि सपाट भरावांसह आकृत्या काढल्या जातात; योजनाबद्ध शैलीमध्ये, अमूर्त चिन्हे (बार, ठिपके, पेक्टिनफॉर्म, रॅमिफॉर्म, हॉल्टेरेस) वरचढ असतात..
या विषयांमध्ये प्राणी - गर्भाशयाचे प्राणी, गोवंशीय प्राणी, कॅप्रिन, घोडे आणि कधीकधी कॅनिड - आणि गुणधर्म (धनुष्य, बाण) धारण करणारे किंवा गतिमान मुद्रा (शिकार, नृत्य, लढाई) स्वीकारणारे मानवी आकृत्या समाविष्ट आहेत. मासे अपवादात्मकपणे दिसतात — जसे की ह्युएस्करच्या चिन्हाच्या दगडात —, ज्यामुळे आयकॉनोग्राफिक संग्रहाचा विस्तार होतो.
पाषाणयुगीन काळात, पॅलेट आणि स्ट्रोक आकारमान आणि नैसर्गिकता शोधतात; लेव्हॅन्टाईन काळात, कथा सामूहिक दृश्यांना स्मारकीकृत करते; योजनाबद्ध काळात, ग्राफिक संश्लेषण कमीत कमी संसाधनांसह कल्पना आणि प्रतीकांचे प्रसारण करते. या शैलीत्मक संक्रमणात अर्थशास्त्र, गतिशीलता आणि कर्मकांडांमधील बदलांचा समावेश आहे..
संशोधनाचा इतिहास आणि प्रस्तावित टाइमलाइन
१९११ मध्ये एल. सिरेट आणि एफ. डी मोटोस यांच्यासमवेत, ब्रुइल, कॅब्रे आणि ओबरमायर यांच्या कामापासून - ज्यांनी चिन्हांची गुहा आणि अॅम्ब्रोसिओची गुहा यासारख्या अल्मेरियन स्थळांना भेट दिली होती - लेव्हेंटाईन भाषेचे स्पष्टीकरण विकसित झाले आहे. १९८० च्या दशकात मॅक्रो-स्कीमॅटिक कलेच्या शोधानंतर, ते पॅलेओलिथिक किंवा निओलिथिक फ्रेमवर्कमध्ये एका पॅलेओलिथिक अनुक्रमात रचले गेले होते, ते नंतरच्या एपिपेलिओलिथिक किंवा निओलिथिक फ्रेमवर्कमध्ये ठेवण्यात आले..
आज, दोन मुख्य कालक्रमानुसार चौकटी एकत्र अस्तित्वात आहेत: एपिपॅलिओलिथिक (सुमारे ८०००-५००० ईसापूर्व) आणि निओलिथिक (सुमारे ५०००-२५०० ईसापूर्व). दोन्ही प्रकरणांमध्ये, लेव्हेंटाईन भाषा ही शिकारी-संकलक परंपरा असलेल्या गटांचा वारसा म्हणून समजली जाते ज्यांनी शेती आणि पशुधन पद्धतींना हळूहळू एकत्रित केले..
विशेष साहित्य आणि अप्रत्यक्ष डेटिंग कार्यक्रम, तसेच सुपरइम्पोझिशन आणि शैलींच्या अभ्यासाने, या कथेला पूर्णपणे बंद न करता परिष्कृत केले आहे. १९५२ मध्ये हान्स-जॉर्ज बांदी यांनी जोर दिल्याप्रमाणे, हा एक विशेषतः जिवंत वारसा आहे जो वर्तमानाशी जोडलेला आहे..
संरक्षण, व्यवस्थापन आणि सार्वजनिक प्रवेश
१९९८ मध्ये जागतिक वारसा यादीत समावेश आणि २०१० मध्ये युरोप परिषदेच्या सांस्कृतिक मार्ग म्हणून नियुक्तीमुळे सहभागी व्यवस्थापन मॉडेल्सना चालना मिळाली आहे. सांस्कृतिक उद्याने, व्याख्या केंद्रे, चिन्हे आणि मार्गदर्शित टूर हे संवर्धन, अभ्यास आणि सार्वजनिक आनंद यांचा मेळ घालण्याचा प्रयत्न करतात..
लुटमार आणि खराब होण्याच्या घटना - जसे की माझालेओन किंवा वाल्डेचार्कोमधील - हे एक आठवण करून देतात की चित्रांशी थेट संपर्क आल्याने त्यांचा ऱ्हास वाढतो. मुख्य म्हणजे जबाबदारीने भेट देणे: योग्य अंतर, स्पर्श न करणे, चमक न आणणे आणि हंगामी बंद किंवा प्रवेश मर्यादांचे पालन करणे..
काही विशिष्ट क्षेत्रांमध्ये — जसे की नेर्पियो किंवा हेलिन — नियमित ओपनिंग आणि प्री-बुकिंग कार्यक्रम विकसित केले जात आहेत, बहुतेकदा शहर परिषदा आणि स्थानिक संस्थांच्या सहकार्याने. या दृष्टिकोनामुळे समुदायांना फायदा होतो, सांस्कृतिक पर्यटनाला चालना मिळते आणि खडकाळ आश्रयस्थानांना होणारे धोके कमी होतात..
प्रदेशानुसार आवर्जून पाहण्यासारख्या ठिकाणांची निवड
अंडालुसिया: मारिया-लॉस वेलेझ पर्वतरांगा (ॲम्ब्रोसिओ गुहा आणि चिन्हांची गुहा), ग्रॅनाडा पठार (ह्युएस्कर साइन स्टोन) आणि, जेनमध्ये, अल्डेक्युमाडा (पोचिको टेबल आणि परिसर), क्वेसाडा (एन्काजेरो गुहा) आणि सिएरा डी सेगुरा, गुआडेल कोल्हेराल (एन्काजेरो गुहा). प्रत्येक स्थळ मुख्य वस्तूंचे योगदान देते — पॅलिओलिथिक घोडे, इंडालोस, गुप्त मूर्ती, धनुर्धारी — जे संपूर्ण समृद्ध करतात..
कॅस्टिला-ला मंचा: अल्बासेटे, सोलाना डे लास कोवाचस आणि टॉर्कल डे लास बोजाडिल्लास (नेरपिओ), कुएवा दे ला व्हिएजा (अल्पेरा), कुएवा डेल निनो (आयना) आणि ॲब्रिगो ग्रांडे डी मिनाटेडा (हेलिन); कुएनका, सेल्वा पास्कुआला आणि पेना डेल एस्क्रिटो आणि मार्मालो कॉम्प्लेक्स (व्हिलर डेल ह्यूमो) मध्ये. लेव्हेंटाईन भांडार आणि त्याचे योजनाबद्ध आणि पॅलेओलिथिकशी असलेले संबंध समजून घेण्यासाठी ही आदर्श ठिकाणे आहेत..
अरागॉन: वेरो रिव्हर कल्चरल पार्क (ह्युएस्का) मल्लता, बरफालुय, अर्पान, चिमियाचास आणि फुएन्टे डेल ट्रुचोसह; मार्टिन रिव्हर कल्चरल पार्क आणि अल्बरासिन कल्चरल पार्क (टेरुएल); तसेच प्लानो डेल पुलिडो (झारागोझा) सारखे एन्क्लेव्ह. शैलींचे प्रमाण आणि जतनाची गुणवत्ता यामुळे अरागॉन एक संदर्भ प्रयोगशाळा बनते..
उत्कृष्ट सार्वत्रिक मूल्याची कारणे
लेव्हेंटाईन कलेची विशिष्टता, दृश्यांची कथन क्षमता, शैलीत्मक विविधता, विस्तृत कालक्रम आणि उच्च पर्यावरणीय दर्जाच्या भूदृश्यांशी सेंद्रिय संबंध. मानवी इतिहासातील महत्त्वाच्या सांस्कृतिक प्रक्रिया समजून घेण्यासाठी ARAMPI संग्रह हा प्रचंड मौल्यवान दृश्य संग्रह आहे..
खुल्या हवेतील आश्रयस्थानांमध्ये त्यांचे वितरण त्यांच्या नाजूकपणाला बळकटी देते आणि नैसर्गिक आणि सामाजिक वातावरणाला संवेदनशील असलेल्या व्यवस्थापन धोरणांची आवश्यकता असते. म्हणून, प्रशासन, शास्त्रज्ञ आणि स्थानिक समुदाय यांच्यात समन्वय आवश्यक आहे..
६ समुदाय आणि १६३ नगरपालिकांमध्ये, हुएस्का ते अल्मेरिया पर्यंत ७५६ स्थळांची बेरीज, घनता आणि फरक अतुलनीय देते. कॅस्टिला-ला मंचा, ९३ रेकॉर्डसह — अल्बासेटेमध्ये ७९, कुएन्कामध्ये १२ आणि अल्टो ताजोमध्ये २ — मालमत्तेच्या प्रादेशिक संतुलनात एक महत्त्वाचा खेळाडू आहे..
तुमच्या भेटीचे नियोजन करण्यासाठी टिप्स
वेळापत्रक, प्रवेश नियम आणि बुकिंग आवश्यकता तपासा; उपलब्ध असल्यास भाषांतरित टूर निवडा; आणि स्थानिक अभ्यागत केंद्रे आणि संग्रहालये यांचा लाभ घ्या. वारसा शिक्षण हे संवर्धनाचे सर्वोत्तम सहयोगी आहे आणि या भूदृश्येला भेट देणाऱ्यांसाठी एक समृद्ध अनुभव आहे..
प्रदेशानुसार नियोजन करा, आश्रयस्थानांजवळील पायवाटा आणि दृश्यांसाठी वेळ ठेवा आणि रंगवलेल्या पृष्ठभागाजवळ न जाता तपशीलांचे निरीक्षण करण्यासाठी दुर्बिणी आणा. लक्षात ठेवा: स्पर्श करू नका, ट्रेस करू नका, कडक प्रकाश वापरू नका आणि कोणतेही अवशेष सोडू नका..
नेर्पियो, रिओ वेरो किंवा अल्बारासिन सारख्या जवळपास अनेक आश्रयस्थाने असलेल्या ठिकाणी, किमान काही दिवस समर्पित करणे चांगले. अशाप्रकारे कला, निसर्ग आणि स्थानिक पाककृती शांतता आणि सभोवतालच्या वातावरणाबद्दल आदराने एकत्रित केल्या जातात..
भूमध्यसागरीय कमानीच्या खडक कलाकृतींमधून होणारा हा प्रवास एक असा वारसा प्रकट करतो जिथे तंत्र, लँडस्केप आणि सामूहिक स्मृती अखंडपणे एकमेकांशी जोडलेले आहेत: अश्मयुगातील घोडे, नृत्य, धनुर्धारी, मूर्ती आणि अमूर्त चिन्हे सहस्राब्दी टिकवून ठेवलेल्या खडकांवर एकत्र राहतात. कायदेशीर संरक्षण, वैज्ञानिक कार्य आणि जबाबदार भेटी यामुळे हे पाऊलखुणा आपल्याशी, त्याच शक्तीने, ऐकण्यासाठी येणाऱ्यांशी बोलत राहतील याची खात्री होते..
